(51) Lernprozess

wir lernen, dass die welt weder eine scheibe, noch eine kugel ist.
die welt ist ein gespräch!""

Stefan M. Seydel

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(50) Nachrichten und Berichte (LRM9)

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Kommunikation ist die Erzeugung schönen Scheins, mit denen sich das Individuum vor anderen und damit letztlich vor sich selbst verbirgt.

Realität der Massenmedien S.78

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Nachrichten und Berichte erarbeiten und verarbeiten Ignoranz in Form von Tatsachen. Ignoranz heißt hier wohl, dass in den Nachrichten nur das vorkommt, was denn eigentlich nicht aufgefallen wäre. Und Tatsachen verweist darauf, dass es als ontologisch und kausal vorgeführt wird.

Dabei wird durch das System der Massenmedien eine Normalisierung einer Unwahrscheinlichkeit erreicht: Die tägliche (heutzutage wohl stündliche oder im News-Ticker im Minutentakt) Erzeugung von Information über Neuigkeiten in Form von Nachrichten.

Es müssen zwei Dinge erfüllt sein:

- Erwartungen müssen erzeugt werden, dass immer wieder Neues passiert

und

- es muss professionelle Berichterstattung geben: Journalismus.

Die Mitteilungsform muss suggerieren, dass das Vergangene noch in der Gegenwart Bedeutung besitz, ja am besten, zukünftiges bestimmt. Dafür muss die Wahrnehmung von Kontinuität konstruiert werden.

Die Zeit beginnt dann irgendwann zu rasen und zwar ab dann, wenn die Berichterstattung immer schneller neue Informationen zu Tage fördert, die neue Einflüsse auf die Zukunft haben (können). Praktisch unbeeinflussbar ist die Welt in der "live"-Übertragung.

Informationen im Nachrichtenformat gelten als "wahr". Wahre Informationen zu liefern ist die professionelle Aufgabe der Massenmedien. Das es hier nicht um Wahrheit im Sinne Heideggers/Boventers (vgl. Post 38) ist offensichtlich. Eher scheint es sich um Wahrheit im Sinne von Konsistenz und Nicht-Falsifizierbarkeit zu handeln. So ist es auch keine "wirkliche Wahrheit" sondern komplexitätsreduzierte Wahrheit, im Sinne wie eine Landkarte "wirklich" das abbildet, was sie beschreibt.

Als Folge von "Ausdifferenzierung, Brechung der externen Determination und operativen Schließung" (S.57) schafft das System es intern einen Kommunikationsüberschuss zu erzeugen, auf den es selbstselektiv reagieren kann - und muss - und kann!

Eine Reihe von Selektoren führt Luhmann nun auf, die aus überschüssigen Möglichkeiten, bestimmte Informationen für Nachrichten auswählen, weil sie sich besonders gut eignen. Er erwähnt u.a.

- Neuigkeiten
- Konflikte
- Quantitäten (gibts nichts neues, macht man eine neue Tabelle)
- Normverstöße
- moralische Bewertungen("...haben die MassMedia eine wichtige Funktion in der Erhaltung und Reproduktion von Moral..." (S.64))
- Zurechnung auf Handeln
- Aktualität + Rekursivität
- Äußerung von Meinungen
u.a.

Als letzten, 10. Punkt, wird darauf verwiesen, dass es Organisationen sind, die diese Selektoren benutzen, um Selektionen zu vollziehen. Aber ihre Aufgabe ist vor allem im "Einpassen von Informationen" in "Rubriken und Schablonen".

Der Auswahl- / Auslesevorgang ist ein Konstruieren von Identität(en). Es werden Kontexte geschaffen und auseinander gerissen, es werden Verweise erstellt, Generalisiert und Konfirmiert. --> es entsteht ein -->

"Zusammenhang von Kondensierung, Konfirmierung, Generalisierung und Schematisierung"´

und es steht ein sehr selektives Gedächtnis der Gesellschaft, in dem einiges erinnert und vieles vergessen und das meiste nie erwähnt wurde.

Es geht hier aber nicht darum, einen Manipulationsverdacht aufzubauen oder zu belegen, sondern darum den manipulativen Charakter der Massenmedialen Darstellung als ihnen immanent zu begreifen. In der Auseinandersetzung mit diesem Mechanismus entfaltet das System in sich selbst seine Paradoxie von Information und Nicht-Information und gibt sie an sich selbst zurück.

Es ist offensichtlich, dass Massenmedien Informationen manipulieren - sie können gar nicht anderes. Informativ sind sie trotzdem und glaubwürdig sind sie dann dort und deshalb, wo und weil sie nicht schaffen, alles zu manipulieren.

(49) Systemspezifischer Universalismus (LRM8)

Wenn wir es mit einem eigenständigen System der Massenmedien zu tun haben, muss es sich als emergentes Teilsystem der Gesellschaft ausdifferenziert haben. Es muss sich vor allem autopoietisch reproduzieren können, also seine Grenzen, die es von der Umwelt trennen selbst herstellen und ziehen können. Dazu bedarf es einer operativen Geschlossenheit, also eine Operationsform, die nur im System vorkommt, nur vom System hergestellt werden kann und von der Umwelt auch nicht anderweitig erzeugt wird. Spezifische soziale Subsysteme der Gesellschaft verfügen über eine ganz spezifische Kommunikationsoperation die jeweils nur sie realisieren.

Grenzziehung ist ein Unterscheidungsgebrauch, ein Beobachten, ein Unterscheiden und Bezeichnen - das System muss sich selbst unterscheiden und bezeichnen.

Ein System existiert bereits, wenn es beginnt sich zu reproduzieren. Der Anfang ist immer schon irgendwie gemacht (-> und will man den Anfang rückblickend rekonstruieren, konstruiert man eine gegenwärtige Beschreibung des Anfangs). Die Grenzziehung bedeutet, die bereits gezogene Grenze zu reflektieren und erneut zu ziehen: das System wieder von seiner Umwelt zu differenzieren -> zwei Seiten zu generieren. Ein binärer Code (Systeminnenseite/Systemaußenseite) dient dabei als Leitdifferenz.

Die Parson`schen Begriffe Universalismus und Spezifikation bilden dabei ein Komplementaritätsverhältnis.

Universalismus -> bezieht sich auf die Systemfunktion. Für die Funktion des Systems ist nur dieses eine System zuständig und sonst keins. Nur die Wirtschaft ist für Zahlungen zuständig und nur das Recht für Recht. Über Krankheit und Heilung entscheidet nur das Krankensystem und nicht mehr eine Moralische Instanz, deren Moral aber auch nicht mehr pathologisch untersucht wird.

Das System kann sich um alles selbstthematisierte kümmern.

Spezifikation -> bezieht sich auf die eigenen Operationen, die nun auf hochkomplexer Art weiterentwickelt werden können, weil sozusagen durch den "Expertenbonus" intensivste Auseinandersetzung möglich ist.

Es kommt zu einer selbstselektiv spezialisierten Universalität. Zusätzlich verstärkt durch eine Binnendifferenzierung unterschiedlicher Programmbereiche (in allen größeren sozialen Subsystemen zu finden).


Bzgl. der Massenmedien unterscheidet Luhmann induktiv 3 Programmbereiche:

Nachrichten ----- Werbung ---- Unterhaltung

Ihnen ist gemeinsam, dass sie den Code Information\Nicht-Information gebrauchen, aber die Kriterien, wie sie ihn benutzen, also wie sie Informationen auswählen, ist unterschiedlich.

Die Unterscheidung dieser 3 Bereiche, ist für Luhmann die wichtigste interne Struktur des Systems der Massenmedien.

(48) Blog Aktuell

Warum sich hier im Moment nichts tut?

Andere Kommuniaktionsstränge, andere Rollenerwartungen - mehreres schöpft gerade meine Kapaizitäten und Ressourcen (aufmerksamkeit und zeit) ab.

vielleicht wird hier auch ein Kapitel "Konstruktivismus" zwischengeschoben, weil systemtheorie sowieso mit konstruktivistischer erkenntnistheorie operiert ... und weil es für mich bald prüfungsrelevant ist...


in this way, go on...

(47) Binärer Code (LRM7)

Eine systemspezifische Kommunikation kann nur unter der Voraussetzung, dass sie einen abgegrenzten Sinnzusammenhang herstellt, ausdifferenziert werden.
Dazu müssen Anschlussmöglichkeiten, die Grenzziehung {nötig um Teilsystemkomplexität aufzubauen) verhindern würden, unterbrochen werden. Gleichzeitig muss an bestimmtes unterschiedenes produktiv angeschlossen werden.
under construction

Wie in (42) bereits erwähnt gibt es diverse charakteristische Eigenschaften von Massenmedien. U.a. die Verbreitungstechnologie, welche Interaktionen wirksam ausschließt und für ein System der Massenmedien vergleichbare Bedeutung als Medium besitzt, wie (Münz-)Geld für das System der Wirtschaft.

Die Differenz aber, die für die System]Umwelt-Differenz, also für die Erkennung anschlussfähiger Operationen, benötigt wird, ist in Form eines binären Codes vorhanden.

Die Massenmedien differenzieren sich als gesellschaftliches Subsystem über den Code Information(+)]Nicht-Information(-) aus.
Da man in einen unendlichen Regress eintritt, wenn man erkennt, dass wenn etwas keine Information ist, das auch eine Information ist, wird eine weiter Unterscheidung eingeführt: Codierung -I- Programmierung.

Die Massenmedien stehen unter dem organisatorischen Zwang, "Sendezeiten" füllen zu müssen. Als Folge der auf Informationen abgestellten Moderne entsteht eine Irritierbarkeit, welcher von massenmedialen Programmen kompensiert wird. "Was heute Neues kommt, wird morgen in den Reportagen erklärt" - und im Jahresrückblick an Sylvester als endgültig vergangenes behandelt. Das findet alles (Kreation bis Abwendung) in e i n e m System statt.

Die Massenmedien sensibilisieren in der Moderne für Störungen {-die in ausdifferenzierten Gesellschaften permanente Folge der geschlossenen Systeme und deren, in ihrer Umwelt vorkommenden Systeme.

(46) Information (LRM6)

Eine Information ist, nach G. Baetson, "ein Unterschied, der einen Unterschied macht". Sie besteht also aus zwei Komponenten:

(A) der Unterschied, der sie ist (Abweichung vom Alten)
(B) den Unterschied, den sie auslöst (Änderung der Struktur)

(B) setzt ein Gedächtnis (<- also selektiven, systeminternen Prozeß) voraus. Das heißt auch, dass die Systemreferenz entscheidend ist bei der Deutung der Information.
Informationen setzen ein Zeitverständnis voraus. Sie lassen sich als Information nicht wiederholen. Da sie ja einen Unterschied darstellen. Der Befehl: "Lesen Sie das Buch!" enthält nur beim ersten Mal die Information, dass das Buch gelesen werden soll. Wird der gleiche Befehl noch einmal wiederholt, ist die Information nicht mehr, dass man das Buch lesen soll, sondern eher, dass man es für nötig gehalten hat, den Befehl zur Erinnerung zu wiederholen. Die Operationen des Systems verwandeln Informationen in Nicht-Informationen. Folge: Das System muss neue Informationen generieren.

Die Massenmedien streuen Informationen so breit, dass gesellschaftsweite allgemeine Redundanz erwartbar ist. [Mein persönlicher Gedanke ist ja, dass das bei einer Informationsflut dann wiederum nicht mehr gilt. Ungefähr festmachen würde ich diesen Schritt bei Übergang von Television auf Internet als primäres Verbreitungsmedium. Wobei der nicht in allen Bereichen stattgefunden hat und auch im Internet es zentralwichtig Sites und periphere Sites gibt. Dennoch glaube ich eine "Explosion" von Möglichkeiten bei beiden zu beobachten. Das Zentrum wird also auch breiter, statt zugespitzter.)

Jede Neuigkeit veraltet alle vorangegangenen Neuigkeiten und läßt deren Gegenwarten zur Vergangenheit werden.

(45) bistabiler Kalkül (LRM5)

Bei der Lektüre systemtheoretischer Texte tauchen immer wieder die Begriffe "Kalkül" und / oder "(2 Seiten) Form" auf. Dabei wird in der Regel Bezug genommen auf einen, von dem Mathematiker George-Spencer Brown entwickelten, Operator. Das dazu gehörende Ausgangswerk ist das Buch "Laws of Forms". Ich muss an dieser Stelle eingestehen, dass ich es zwar begonnen habe zu lesen, aber es leider doch sehr schwierig finde und mit bislang mit Sekundärerklärungen wie sie in dem Buch zu Luhmanns Vorlesung "Einführung in die Systemtheorie" und in "Die Ges. der Ges." gegeben werden arbeite. Ich schreibe hier jetzt auch nur noch, dass diese Form aus zwei Seiten besteht, einer vertikalen Linie, welche zwei Seiten voneinander trennt und einer horizontalen Linie, die auf eine Seite verweist, und zwar, dass ist für den Systemtheoretiker relevant, immer auf die Seite des Systems.

Luhmann schreibt nun vom "bistabilen Kalkül" (ein Terminus der wohl auf Heinz von Foerster zurückgeht), der entsteht, wenn ein System in seine Differenz (siehe Post (44) sowie die bereits erwähnte "Einführung in die Sys.the." --> "Das System ist die Differenz zwischen System und Umwelt") hinein Unterscheidet (siehe Post (44)) und durch diesen "reentry" beginnt, eine eigene Zeit zu generieren. Ich stell mir das bzgl. Massenmedien so vor, dass ein Thema durch die Anzahl der in einer Zeit veröffentlichten Beiträge - was hier Operationen darstellen - Sequenzen generiert, die Zeit "verbrauchen". Da können sich Zeiträume für andere Beobachter ziemlich dehnen (etwa, dass schon wieder vergessen wurde worum es geht und jetzt anderes interessant ist) oder Hektik auslösen (wenn Skandale immer wieder neue belastende Informationen generieren und man nicht konsistent reagieren kann). Außerdem können Berichte in unterschiedlicher Reihenfolge ein verschiedenes Nacheinander generieren.

Als Folge aus diesen Beobachtung ließe sich vermuten, dass Kommunikation immer "so" und mit den Erwartungen prozessiert wird, dass an sie angeschlossen werden kann und reentrys wahrscheinlich werden.



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Das reentry des bistabilen Kalküls führt für das System als Beobachter 1.Ordnung zu einem "imaginary state", der sich aus der Paradoxie ergibt, dass für das System "wie" und "was" gleichgesetzt werden.

Unterscheidung = Differenz; weil Differenz # Unterscheidung

Das erfordert, wenn man das Paradox auflösen möchte, eine reflexive Bezugnahme auf den Systemzustand, also eine nicht durch ihn determinierte Imagination.

Das System reflektiert sich dann bzgl. seines "Wie" und kann so sein "Wie" mit anderen möglichen "Wie" vergleichen, um entscheiden zu können, ob es weiterhin mit seinem bisherigen "Wie" "W/Das" beobachtet, oder ob es ein vergleichbares "Wie" gibt mit dem "Was anderes" beobachtet werden kann.

Diese Reflektion läuft über das umwandeln von Irritationen in Informationen, die selber wieder als Irritationen beobachtet werden können, die in Informationen umgewandelt werden können, die wiederum als Irritationen.....

(44) Selbst- und Fremdreferenz (LRM4)

Die Realität der Massenmedien ist als Doppelte Realität vorhanden:

1.) Die durch die Technologie bedingte. eigene Beobachtung der Massenmedien. Also was und wie beobachten die Massenmedien in der in ihnen ablaufenden Kommunikation?
2.) Und sie stellen eine Realität für andere dar. Was (re-)präsentiert sich durch diese für andere?

Eine Funktion kann also in der Erzeugung einer "transzendentalen Illusion" beobachtet werden. Sie konstruieren eine zweite Realität und zwar im Unterschied zur eigenen Realität (s.o.).

Bereits in Post (41) bin ich auf die Unterscheidung von Selbst- und Fremdreferenz eingegangen.

Die Differenz von System] und Umwelt, wird intern und selbstreferentiell unterschieden in {Selbstreferenz]Fremdreferenz}System] und Umwelt.

„Differenz # Unterscheidung“, sondern die Differenz führt erst über die / eine spezifische Systemdifferenz zu Unterscheidungen.

System = System] Umwelt Differenz
Unterscheidungen --> Selbstreferentielle] Fremdreferentielle Unterscheidungen

In den Massenmedien verweisen die in ihnen behandelten Themen auf fremdreferentielle Beobachtungen. Indem sie in ihrer Umwelt vorkommende Phänomene intern weiterverarbeiten, stellen sie eine besondere Form von organisiertem Gedächtnis ihrer gesellschaftlichen Umwelt dar. Diese strukturelle Kopplung mit anderen Teilen der Gesellschaft ist ein innersystemisch ablaufender Vorgang. Um sich das zu verdeutlichen genügt es eigentlich sich klarzumachen, wie schwierig es ist, Themen von außen in den Massenmedien zu platzieren.

Im Spannungsverhältnis von selbstreferentieller Beobachtung fremdreferentiell beobachteter Beiträge spielen sich die Entscheidungen über Fortsetzung oder Abbruch eines Themas ab. Als erfolgreiche Kommunikation gilt für die massenmediale Kommunikation, wenn sie es schafft ein Thema „bekannt“ zu machen. In diesem Fall beschleunigt sich die Kommunikation.


(# = "ungleich")

(43) Blogg Aktuell

Das Semester hat bei mir wieder angefangen. Das bedeutet für den Blog ein wenig Tempoverlust, weil anderes drängelt (Seminartexte, ein Expose). Aber auf dieser Baustelle wird natürlich auch weiter gearbeitet und veröffentlicht.

in this way, go on...

p.s. ...blogger.com hakt im Moment etwas in seinen Funktionen. Wenn ich richtig verstehe wegen Auslastungskapazitäten. Darum etwa kein Blocksatz etc. im Moment.